O FADO ESTA-NOS NA ALMA

Fecham-se os dedos donde corre a esperança,
Toldam-se os olhos donde corre a vida.
Porquê esperar, porquê, se não se alcança
Mais do que a angústia que nos é devida?
Antes aproveitar a nossa herança
De intenções e palavras proibidas.
Antes rirmos do anjo, cuja lança
Nos expulsa da terra prometida.
Antes sofrer a raiva e o sarcasmo,
Antes o olhar que peca, a mão que rouba,
O gesto que estrangula, a voz que grita.

MARXISTA,COMUNISTA,REVOLUCIONARIO

Sem luta de classes a sociedade nao se transforma...
Revolucao urgente precisa-se,sobretudo em mim.

QUEEN,REALZYQUEENY

As armas da Casa Real da Prussia, Hoenzholern.

O livro a Idade da Razao fala de um Frederico o Grande, Iuminado e militarista mas tambem um terno amante dos seus favoritos.

A Cama de campanha de Napoleao...

Eu estou numa de realeza ...

Paciência

Mesmo quando tudo pede um pouco mais de calma
Até quando o corpo pede um pouco mais de alma
A vida não pára
Enquanto o tempo acelera e pede pressa
Eu me recuso, faço hora,
vou na valsa
A vida é tão rara
Enquanto todo o mundo espera a cura do mal
E a loucura finge que isso tudo é normal
Eu finjo ter paciência
O mundo vai girando cada vez mais veloz
A gente espera do mundo e o mundo espera de nós
Um pouco mais de paciência
Será que é tempo que lhe falta para perceber?
Será que temos esse tempo para perder?
E quem quer saber?
A vida é tão rara, tão rara
Mesmo quando tudo pede um pouco mais de calma
Mesmo quando o corpo pede um pouco mais de alma
Eu sei, a vida não pára,
A vida não pára, não.







Paciência, do brasileiro Lenine,côpiado do blog 3de30

Bankoma,

O BankOma ê um bloco afro dos suburbios de Salvador.

Esta cheio de gente de talento e conseguiu uma apresentacao em Lisboa em Junho.

Tenho pena se nao puder ve-los descer a avenida da Liberdade na noite de 12 de Junho,vespera da festa de OGUM,ou sera de Santo Antonio de Lisboa?

Festa do Orixa OXOSSI,GONGOMBIRA,

O PERFIL DO ORIXÁNuma visão antropológica, os Orixás são vibrações de energia, cada uma numa faixa própria, com as quais os seres humanos se identificam, o que justifica a existência de filhos de diferentes Orixás. Assim os filhos de Oxóssi, são aqueles cujo metabolismo básico e características de personalidade herdadas geneticamente mais se identificam com uma matriz, o próprio Oxóssi, que se manifesta em ambientes como florestas cerradas, parques onde animais são preservados, espaços enfim, de contato entre o homem e os animais.
Numa visão teológica, os Orixás são divindades a serem respeitadas e cultuadas por seus filhos, que com eles entrariam em contato através de diferentes rituais disseminados na cultura tribal africana e que no Brasil estão agrupados sob o rótulo de uma religião, a Umbanda e o Candomblé. Cada divindade possui lendas que justificam seu destino e principalmente o arquétipo de comportamento à ela associado.
A Umbanda cultuada no Brasil é uma síntese de diversas manifestações diferentes da África, unindo preceitos e práticas que no continente negro se manifestam em povos isolados.
Há porém, uma corrente predominante, a dos iorubas ou nagôs. Sua visão do mundo material e sobrenatural foi a que mais se espalhou, tanto no centro-sul da África, como no Brasil, e os Orixás mais populares são dela originados. Os rituais Jeje, do Daomé (atual República do Benin), também encontraram espaço, principalmente porque tiveram de lutar contra mitos antagônicos dos iorubas; na verdade, o Daomé foi, há muitos séculos, dominado politicamente por um povo de civilização mais recente, os iorubas. Assim como Roma se comportou em relação aos mitos gregos, assimilando-os gradativamente e adaptando-os as suas próprias necessidades, os iorubas assimilaram usos, costumes e Orixás daomeanos, como Nanã, Iroco, Omolu e outros. Uma diferença, porém, sempre existiu para quem se propusesse a analisá-los.
Os mitos iorubas manifestavam grande vitalidade, envolvendo personalidades extrovertidas como Exu. Já os Orixás daomeanos são mais frios, vindos de uma cultura mais hierarquizada, onde os deuses são vistos de maneira um pouco ameaçadora e coercitiva; não costumam ter o senso de humor dos iorubas, sua flexibilidade, onde contendas difíceis às vezes são resolvidas por palavras hábeis. O mundo dos daomeanos é mais soturno, discreto, perigoso.
Nesse sentido, dois Orixás iorubas fogem da tradição básica: o mago Oçanhe, o solitário senhor das folhas, e Oxóssi, o caçador. Ambos são irmãos de Ogum na maior parte das lendas e possuem em comum o gosto pelo individualismo e o ambiente que habitam; a floresta virgem, as terras verdes não cultivadas.
A floresta é a terra do perigo, o mundo desconhecido além do limite estabelecido pela civilização iorubana, é o que está além do fim da aldeia. Os caminhos não são traçados pelas cabanas, mas sim pelas árvores, o mato invade as trilhas não utilizadas, os animais estão soltos e podem atacar livremente. É o território do medo.
Oxóssi é o Orixá masculino ioruba responsável pela fundamental atividade da caça. Por isso na África é também cultuado como Ode, que significa caçador. É tradicionalmente associado à lua e, por conseguinte, à noite, melhor momento para a caça. Oxóssi e Oçanhe têm na floresta o próprio fim, nela se escondem. O primeiro para capturar os animais, o segundo para poder estudar sozinho e recolher as folhas sagradas.
Oxóssi e Oçanhe representam as formas mais arcaicas de sobrevivência, a apologia da caça em detrimento da agricultura, a apologia da magia e do ocultismo em detrimento da ciência.
Ao mesmo tempo, Oxóssi está mitologicamente muito próximo de Ogum, como conciliando o novo e o velho, as novas atividades com as tradicionais. Na Umbanda, recebe o título de Rei das Matas, sendo à ele consagrada a cor verde. Já no Candomblé, a cor verde é consagrada a Oçanhe por sua proximidade com as folhas, ficando o azul para Oxóssi, um azul pouco mais vivo e claro que o de Ogum, numa transição cromática.
Outro dado que identifica e aproxima Oxóssi de Ogum, é o fato de ambos representarem atividades e possuírem temperamentos próprios de uma mesma faixa etária, a juventude (mas não a adolescência, pois são mitos adultos, viris), onde a energia se expressa fisicamente.
Assim como o irmão ligado à guerra, Oxóssi é um Orixá que vive ao ar livre e está sempre longe de um lar organizado e estável. Seu combate cotidiano, entretanto, está nas matas, caçando os animais que vão garantir a alimentação da tribo, sendo por isso consagrado como protetor dos caçadores e eterno provedor da subsistência do gênero humano. Protege tanto o que mata o animal como o próprio animal, já que é um fim nobre a morte de um ser para servir de alimento para outro. Protege os antagonistas, o caçador, e a caça, pois são seres do mesmo espaço, a floresta. Por isso Oxóssi nunca aprova a matança pura e simples, para ele a morte dos animais deve garantir a comida para os humanos ou os rituais para os deuses, sendo símbolo de resistência à caça predatória. O conceito de liberdade e independência para Oxóssi é muito claro. Sua responsabilidade principal com relação ao mundo é garantir a vida dos animais para que possam ser caçados. Em alguns cultos de Umbanda, também se atribui à ele o poder sobre as colheitas, já que agricultura foi introduzida historicamente depois da caça como meio de subsistência.
Segundo Pierre Verger, o culto a Oxóssi é bastante difundido no Brasil mas praticamente esquecido na África. A hipótese do pesquisador francês é que Oxóssi foi cultuado basicamente no Keto, onde chegou a receber o título de rei. Essa nação, porém foi praticamente destruída no século XIX pelas tropas do então rei do Daomé. Já no Brasil, o Orixá tem grande prestígio e força popular, além de um grande número de filhos. Seus símbolos são ligados à caça: no Candomblé, possui um ou dois chifres de búfalo dependurados na cintura. Na mão, usa o eruquerê (eiru), que são pelos de rabo de boi presos numa bainha de couro enfeitada com búzios.
O mito do caçador explica sua rápida aceitação no Brasil, pois identifica-se com diversos conceitos dos índios brasileiros sobre a mata ser região tipicamente povoada por espíritos de mortos, conceitos igualmente arraigados na Umbanda popular e nos Candomblés de Caboclo, um sincretismo entre os ritos africanos e os dos índios brasileiros, comuns no Norte do País.
Talvez seja por isso que, mesmo em cultos um pouco mais próximos dos ritos tradicionalistas africanos, alguns filhos de Oxóssi o identifiquem não com um negro, como manda a tradição, mas com um Índio. Seu objeto básico é o arco e a flecha, o ofá e o damatá.
Oxóssi é o que basta a si mesmo. A ele estiveram ligados alguns Orixás femininos, mas o maior destaque é para Oxum, com quem teria mantido um relacionamento instável, bem identificado no plano sexual, coisa importante tanto para a mãe da água doce como para o caçador, mas difícil no cotidiano, já que enquanto ela representa o luxo e a ostentação, ele é a austeridade e o despojamento.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXÓSSI

O filho de Oxóssi apresenta arquetipicamente as características atribuídas do Orixá. Representa o homem impondo sua marca sobre o mundo selvagem, nele intervindo para sobreviver, mas sem alterá-lo. Oxóssi desconhece a agricultura, não muda o solo para ele plantar, apenas recolhe o que pode ser imediatamente consumido, a caça.
No tipo psicológico a ele identificado, o resultado dessa atividade é o conceito de forte independência e de extrema capacidade de ruptura, o afastar-se de casa e da aldeia para embrenhar-se na mata, afim de caçar. Seus filhos, portanto são aqueles em que a vida apresenta forte necessidade de independência e de rompimento de laços. Nada pior do que um ruído para afastar a caça, alertar os animais da proximidade do caçador. Assim os filhos de Oxóssi trazem em seu inconsciente o gosto pelo ficar calado, a necessidade do silêncio e desenvolver a observação tão importantes para seu Orixá.
Geralmente Oxóssi é associado às pessoas joviais, rápidas e espertas, tanto mental como fisicamente. Tem portanto, grande capacidade de concentração e de atenção, aliada à firme determinação de alcançar seus objetivos e paciência para aguardar o momento correto para agir. Sua luta é baseada na necessidade de sobrevivência e não no desejo de expansão e conquista. Busca a alimentação, o que pode ser entendido como sua luta do dia-a-dia. Esse Orixá é o guia dos que não sonham muito, mas sua violência é canalizada e represada para o movimento certo no momento exato. É basicamente reservado, guardando quase que exclusivamente para si seus comentários e sensações, sendo muito discreto quanto ao seu próprio humor e disposição.
Os filhos de Oxóssi, portanto, não gostam de fazer julgamentos sobre os outros, respeitando como sagrado o espaço individual de cada um. Buscam preferencialmente trabalhos e funções que possam ser desempenhados de maneira independente, sem ajuda nem participação de muita gente, não gostando do trabalho em equipe. Ao mesmo tempo , é marcado por um forte sentido de dever e uma grande noção de responsabilidade. Afinal, é sobre ele que recai o peso do sustento da tribo.
Os filhos de Oxóssi tendem a assumir responsabilidades e a organizar facilmente o sustento do seu grupo ou família. Podem ser paternais, mas sua ajuda se realizará preferencialmente distante do lar, trazendo as provisões ou trabalhando para que elas possam ser compradas, e não no contato íntimo com cada membro da família. Não é estranho que, quem tem Oxóssi como Orixá de cabeça, relute em manter casamentos ou mesmo relacionamentos emocionais muito estáveis. Quando isso acontece, dão preferência a pessoas igualmente independentes, já que o conceito de casal para ele é o da soma temporária de duas individualidades que nunca se misturam. Os filhos de Oxóssi, compartilham o gosto pela camaradagem, pela conversa que não termina mais, pelas reuniões ruidosas e tipicamente alegres, fator que pode ser modificado radicalmente pelo segundo Orixá (ajuntó). São pessoas tipicamente extrovertidas, gostando de viver sozinhas, preferindo receber grupos limitados de amigos. É portanto, o tipo coerente com as pessoas que lidam bem com a realidade material, sonham pouco, têm os pés ligados à terra.

Sabado de noite no Terreiro de Sao Jorge(Oxossi),Filho da Gomeia.

Porra tava a ver que nao...

A alguma coisa ele teria de fazer bem...

Café pode prevenir o cancro do fígadoO café pode ajudar a prevenir o tipo mais comum de cancro do fígado. A hipótese foi avançada pelo estudo de investigadores japoneses divulgado ontem nos Estados Unidos. A investigação abrangeu 90 mil japoneses e constatou que os que bebiam café todos ou quase todos os dias corriam metade do risco do que os que nunca o faziam. O efeito protector foi detectado nas pessoas que ingeriam uma ou duas chávenas de café por dia e aumentava se a dose fosse de três ou quatro.

FOOOOOLGA

Uma coisa bem nossa,ainda que a viver no Brasil...uma certa melancolia...

Não Chico Zé, não é o fado que nos faz melancólicos, somos nós que o arrasamos com esta tristeza tão salgada como o mar...

Ah quanta melancolia!

Quanta, quanta solidão!

Aquela alma, que vazia,
Que sinto inútil e fria

Dentro do meu coração!

Que angústia desesperada!

Que mágoa que sabe a fim!

Se a nau foi abandonada,

E o cego caiu na estrada

-Deixai-os, que é tudo assim.
Sem sossego, sem sossego,

Nenhum momento de meu

Onde for que a alma emprego

-Na estrada morreu o cego

A nau desapareceu.

Fernando Pessoa, 3-9-1924.

Maria José Campos

Foi a um almoço da catolicagem.

Foi companheira de cela em Caxias, dentre outras personagens, da Catalina Pestana(socorro).

Vão ver detalhes ao blog. http://entreasbrumasdamemoriablogspot.com .

MDF,

Vai ao médico maluca.Porra!

À Bahia chegou o Outouno.Está calor e não tem chuvido em demasia.

A Gula Santa está em velocidade de cruzeiro. Sem grandes dramas(!), nem alterações.

A minha folga é abençoada pleo silêncio.Pela primeira vez estou em casa sozinho:- as crianças na escola, o Caco na Gula,a governanta foi ao médico, a criada de fora está de férias e o Dudu desapareceu por entre algum arbusto deste condomínio.

Só...!

Eu e a Julieta que dorme aos meus pés.

Amores,

se estão a pensar em morar no Brasil, pensem bem.A vida aqui é muito, mas muito cara.Tudo está montado para vos dificultar a vida empresarial, os bancos são uma associação legalizada de ladrões da pior especie, as pessoas são pouco instruídas, preconceituosas, racistas, falsas moralistas e malcridas,pra dizer o minimo.

E perguntam-me voces, porque estou aqui?

-Porque os meus 40 anos e eoutras genets da Bahia me ensinaram que estas não são caracteristicas de um país,de uma cidade, mas da Humanidade.

É assim em qualquer lado.

Aqui tenho um negócio que é meu,muito meu, que me custa a levar, mas que vai funcionando.

Não há como uma pausa KIT KAT e deixar o barco largar do cais de alfândega.Depois se verá,mas está para breve

Busseto

A palavra cona no Brasil diz-se Busseta.

Ambas se referem ao orgão sexual feminino, em calão naturalmente.Também ninguém no seu perfeito juizo diz :"que vagina bonita" no meio dos preliminares.

Na passada sexta-feira, de noite, recebi um cliente que me pede vinho de Busseto....!

Fiquei corado (nova caracteristica depois dos 40).

Era italiano, e queria um vinh0 meio-seco, da terra de Giusseppe Verdi, em Italia-Busseto,pois então.

Primeiro que eu percebesse... e eu que estou de Pomba Esvoaçante por estes dias (ver tesómetro),não entendi onde quereria chegar.A lugar nenhum,só a beber.

Ficam portanto a saber que também há um Busseto, como uma Coina em Portugal e em breve poderá ser criada a freguesia de Raita.

3DE30BLOGSPOT.COM

Leitor assíduo do 3 de 30 ainda não vi nada escrita pela Rainha do Calote...tou ansioso...

http://3de30blogspot.com

Eu vou enfiar uvas no céu da tua boca...

Hoje de tarde vou saracotear-me pela cidade e comprar algumas coisas que me fazem falta.Talvez ache um diploma como o do Sócrates...e ainda falam do Brasil.

João e Nuno tenho saudades do talento deles,da sua gentileza e elegancia sofisticada e naturalmente chique.Beijos do Cruzeiro do Sul

Vejam lá se ele não pinta bem: www.joaofigueiredo.com

Sexta-feira 13-Ordo Templariis

+A.M.D.G+

O Grão-mestre do Templo e os Sete Oficiais foram executados.

O SABER FOI DISPERSO E TORNOU-SE HERMÉTICO,COM CLAVE.

Donna Eius Pacem Domine

Requiescat in Pacem.

Siti Terra Tibi Levis

Uma Sexta Feira 13 ou seja, uma Sexta-feira no dia 13 de qualquer mês, é considerada popularmente como um dia de azar. Paraskavedekatriaphobia é o medo/fobia da Sexta Feira 13.
Esta superstição teve origem no dia 13 de Outubro 1307, sexta-feira, quando a Ordem dos Templários foi declarada ilegal pelo rei Filipe IV de França; os seus membros foram presos simultaneamente em todo o país, e alguns torturados e, mais tarde, executados, por heresia.

1307, sexta-feira,13 - É preparada uma armadilha à Ordem dos Templários, pelo papa Clemente V, sob pressão do Rei da França Philip IV. São enviados inúmeras missivas com o selo papal para diferentes pontos da Europa com indicações neles para serem abertos unicamente a uma hora. Nelas figurava informação acusando os Templários de traição à Igreja, e declarando-os hereges, por isso era da maior importância fazê-los desaparecer. A Ordem dos Templários propriamente dita foi extinta, refugiando-se um pequeno grupo nas ilhas britânicas, um outro grupo em França sobre o nome de Priorado de Sião, e em Portugal, sob guarda do Rei D. Dinis um outro grupo de sobreviventes criou a Ordem de Cristo.

PORTUGAL DOS PEQUENITOS

Enquanto discutem sobre a necessidade de novo aeroporto, leiam sobre as dificuldades de Dom PedroV em explicar ao povo, a absoluta necessidade de implementar um sistema ferroviário no Portugal de XIX.Todos eram contra, enquanto os espanhois construiam,segundo as suas prioridades,tal como hoje em Barajas...

D. Pedro V, nascido em 1837, era o filho mais velho e sucessor de D. Maria II e do príncipe alemão D. Fernando de Saxo-Colingo-Gotha. Na morte prematura de sua mãe, tinha 16 anos de idade e, antes de alcançar os 18, foi seu pai, já D. Fernando II, o regente de Portugal. Durante esses dois anos, decidiu-se que D. Pedro, na companhia de su irmão Luís, fizesse um Grand Tour pela Europa em franco progresso cultural. D. Pedro era profundamente inteligente e com uma grande curiosidade intelectual. Acatou, pois, com muito entusiasmo, esta decisão que alguns atribuem à rainha Victória, sua prima em segundo grau. Em 1854, o "Esperançoso", como, depois, foi cognominado, iniciou a sua primeira viagem cultural pela Inglaterra, onde travou uma firme amizade com a rainha e o marido, o príncipe Alberto, que, em 1861, lhe choraram a morte, sentidamente. Em seguida, percorreu a Bélgica, a Holanda, a Prússia e a Áustria. Em 1844, visitou a Itália, a Suíça, Bélgica e a britânica ilha de Wight. Sobre todas estas viagens escreveu um riquíssimo diário, estudado, agora, pela investigadora Filipa Lowndes Vicente, onde o rei descreve o seu contacto em Museus, Exposições Universais, Jardins Zoológicos e Botânicos. Coleccionadora que era, da História Natural, reuniu muitos espécimes no seu Museu Portátil, como classificou quando trouxe para o país. Este trabalho possui o maior interesse para a História do século XIX europeu e conhecimento da personalidade ímpar de D. Pedro

O TESÓMETRO-aparelho inventado no Pé de Jambo para saber do seu estado libidinoso,ora veja

Niveis de Tesão-

A Bahia tem um odo grande.Das profundezas da terra nos chegam vários impulsos .Após acalorada discussão propusemos-nos classificar essa latencia com um tesometro de vários graus,consoante a temperatura.Assim todos saberão como agir.

1-Pomba Cavernosa- impossivel de acordarpara o sexo.Não há a minima possibilidade de ter 1/2 orgasmo.

2-Pomba Recolhida- Libido inexistente mas com possibilidade de no momento certo ser despertada.

3-Pomba Gira-Ele há coisas!O corpinho pede.Um iresistivel formigueiro em partes diferenciadas do corpo.

4-Pomba esvoaçante-Nesse dia os calores sobem e descem.Tudo parece apontar para brincar à Ritinha e Margarita e toda a nossa atençaõ está nesse assunto.

5-Pomba Atómica-Tudo o que mexe impressiona, as formigas do formigueiro deixam rasto melado.Socorro quero sexo.

ALARME- Matar cachorro a grito- Nesse dia tu estás que estás.

Dizes e fazes tudo errado até conseguires meia dúzia de orgasmos.

MDF

Por favor mata-te mas manda-me o faqueiro.

CALOTEIRA,

Paga-me,porra!

RAINHAS DE PORTUGAL E BRASIL UNI-VOS

Preciso de férias de mim mesmo,VOU EM BREVE

Você já foi à Bahia, nêga?
Não? Então vá!
Quem vai ao Bonfim, minha nêga
Nunca mais quer voltar
Muita sorte teve
Muita sorte tem
Muita sorte terá
Você já foi à Bahia, nêga?
Não?
Então vá!
Lá tem vatapá!
Então vá!
Lá tem caruru!
Então vá!
Lá tem mungunzá!
Então vá!
Se quiser sambar!
Então vá!
Nas sacadas dos sobrados
Da velha São Salvador
Há lembranças de donzelas
Do tempo do imperador
Tudo isso na Bahia
Faz a gente querer bem
A Bahia tem um jeito
Samba da minha terra deixa a gente mole
Quando se canta todo mundo bole
Quem não gosta de samba bom sujeito não é
É ruim da cabeça ou doente do pé
Eu nasci com o samba no samba me criei
e do danado do samba nunca me separei
Que nenhuma terra tem !


DORIVAL CAYMIN

Novidades

Vao ver o blog 3 de 30 aquem dedico esta imagem e recomendo o outro blog:- Adoro Machos.

Sabem o que matar o cachorro a grito?

O titulo é pessimamente traduzido mas enfim,o Brasil é assim mesmo.

Alugámos esta versão sobre o texto de Wilde e amámos.Divertimo-nos bastante.

Adoro a Judy Dench.

Inglaterra, século XIX. Algy (Rupert Everett) e Jack (Colin Firth) são dois amigos que compartilham o pseudônimo Earnest para viver aventuras amorosas. Até que um dia ambos se apaixonam pela mesma mulher, Cecily (Reese Whiterspoon), o que faz com que se tornem rivais na disputa por seu coração.

Fliedermaus,

Habita cá em casa um novo morcego.Vive de noite.Quando todos dormem voa, e trnasforma-se.

Se estiver para matar um cachorro a grito,chame Fliedermaus,ele saberá compensá-lo(a).

Os presumiveis herdeiros da Casa Imperial da Rússia terminaram a disputa acerca da sucessão no trono dos czares.

Aqui estão os legitimos Romanov:

Se quiserem passar de uam ficção à outra leiam este romance light mas que prende a atenção.

No dia 16 de Julho de 1918 o czar Nicolau II e toda a sua família são executados a sangue-frio, mas quando em 1991 se exumam os seus restos mortais descobre-se que faltam os cadáveres de dois dos seus filhos. Hoje, após a queda do comunismo, o povo russo decide democraticamente regressar à monarquia. E o novo czar será escolhido entre os parentes afastados do antigo Nicolau II. Quando o advogado americano Miles Lord é contratado para investigar um dos candidatos vê-se envolvido numa trama para descobrir um dos grandes enigmas da História: o que realmente aconteceu à família imperial. A sua única pista é uma críptica mensagem nos escritos de Rasputine que anuncia que aquele cruel capítulo não será o único na lenda dos Romanov. As consequências desta profecia serão devastadoras para o futuro do czar e para a mãe Rússia, mas também para o próprio Miles.

SURREXIT DOMINUS VERE

SURREXIT CHRISTUS HODIE

EXULATATE JUBILATE

Exultem de alegria nas alturas
os anjos com seu canto de louvor.
Na terra façam coro as criaturas
unindo-se aos ministros do Senhor.
Cantemos a vitória fulgurante
de Jesus Cristo Rei sobre o pecado;
e todo o Mundo, livre, também cante
por sua santa Luz iluminado.

Alegre fique a nossa Mãe Igreja
ornada pelo clarão do lume novo;
e, dentro deste templo, hoje seja
alegre a voz sonora do seu Povo.

É mais do que um dever: é salvação
cantar, com o fervor da nossa voz,
ao Filho de Deus Pai, o novo Adão,
que a dívida pagou por todos nós.

Aqui viemos hoje celebrar
a Páscoa em que Jesus é imolado;
pois Ele é o Cordeiro, que vai dar
o sangue com que somos consagrados.

É esta aquela noite, que em aurora
se transformou por obra do Deus fiel,
o Qual tirou do Egipto, pelo Mar fora,
a nossos pais, os filhos de Israel.
É esta aquela noite em que o deserto
se viu estranhamente iluminado
pelo fogo com que Deus andava perto
a dissipar as trevas do pecado.

É esta aquela noite, que dos vícios
liberta e purifica a Humanidade,
e que, aos fiéis de Cristo, como círios,
acende em nova graça e santidade.
2. É esta aquela noite em que o Universo
acorda para um Dia glorioso:
o túmulo da morte se faz berço
e Cristo ressuscita, vitorioso!

Ó Deus, como cantar o Vosso acto?!
Nenhum amor no Mundo tem mais brilho:
querendo resgatar o Povo ingrato,
da morte não poupastes Vosso Filho!
Ó culpa necessária e já ditosa,
de Adão, que foi por Cristo redimida!
Se um pai nos deu herança tão penosa,
tão grande Redentor nos deu a vida!

A santidade desta linda noite
se torne para nós um claro dia:
as culpas afugente e nos afoite
para viver em graça e alegria.

Ó noite, dentre todas, a mais bela
de quantas noites belas tem o ano:
pois toda a terra e os céus se abraçam nela
e junta-se o divino ao que é humano!

Pai Santo, nesta noite Vos pedimos:
a chama deste círio por Vós seja
aceite em sacrifício vespertino
que, em nós, Vos apresenta a Santa Igreja.

Senhor, que suportastes o martírio
da cruz, levando a morte de vencida,
fazei que, ao apagarmos este círio,
a Luz fique a brilhar em nossa vida.
Agora, recebei-o, qual perfume
ou uma estrela mais entre as do céu,
para que veja ainda este seu lume
o Astro que jamais escureceu:

O Astro, sim, ó Pai, o Filho amado,
o Servo que era todo o Vosso encanto,
e vive, tendo o Mundo iluminado,
Convosco, Deus, e o Espírito Santo.

T. Ámen.

Traducao do texto do preconio pascal (sec.V) cantado uma vez por ano na noite da Vigilia Pascal.

Menu Pascal gula santa

Quinta-feira Santa – 5 de Abril

Pães ázimos com alecrim e azeitona
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Bacalhau da Ceia
bacalhau lascado em cama de cebola com puré de batata,tostado no forno
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mimos de azeitao
doce tradicional portugues feito com nozes, amendoa e gema de ovo

Sexta-feira Santa – 6 de Abril

Bolinhos de bacalhau
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Bacalhau da Paixão
bacalhau com natas no forno
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Ovos moles de aveiro
doce tradicional portugues feito á base de gemas de ovos


preco por pessoa 35.00

Sábado de Aleluia – 7 de Abril
Domingo de Páscoa – 8 de Abril

Aveludado de Abóbora com camarao
*****
Carne de porco a alentejana
Carne de suino em cubos, com lambretas e batatas no forno
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Bacalhau de Aleluia
Bacalhau em posta alta da noruega assado no forno, com ayeito de oliva e alho, acompanhado de batatas a murro
*****
Pão de Ló Dom Alfredo
Macio pao de ló
*****
Beijo pascal
Cálice do vinho do Porto Ramos Pinto Tawny
café
preco por pessoa 65.00

Hoc Est Enim Corpus Meum

O evangelista Lucas registrou esse mandamento da seguinte forma: "E, tomando um pão, tendo dado graças, o partiu e lhes deu, dizendo: Isto é o meu corpo oferecido por vós; fazei isto em memória de mim. Semelhantemente, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este é o cálice da Nova Aliança [ou Novo Pacto] no meu sangue derramado em favor de vós." (Lucas 22:19-20)

Hóstia

É a celebração nas Igrejas Cristãs no qual o cristão recebe o pão e o vinho, repetindo o que Cristo fez na sua Última Ceia, antes de ser entregue aos romanos por Judas Iscariotes, conforme a narração dos Evangelhos. Na ocasião, compartilhou com seus apóstolos pão e vinho, na época da celebração da Páscoa judaica (com pães ázimos), dizendo a eles "Tomai todos e comei, isto é o meu corpo que será entregue (...) Tomai todos e bebei, isto é o meu sangue (...) Fazei isto em memória de mim". (Mateus 26;26-29, Marcos 14:22-25, Lucas 22:19-20, I Coríntios 11:23-26)
Portanto, o pão usado na celebração representa o corpo sem pecado, que Cristo ofereceu na Cruz (em grego staúros) como resgate. O vinho representa seu sangue derramado (ou seja, a sua vida perfeita), para remissão da humanidade condenada ao pecado herdado e morte.
A Bíblia não é específica sobre quando ou quantas vezes ao ano se deve celebrar a "Santa Ceia". Algumas religiões cristãs celebram-na diariamente ou semanalmente (católicos romanos, Casa de Oração-Irmãos, Assembléias de Deus da Grã-Bretanha & Irlanda), outros mensalmente, bi-mensalmente, ou anualmente (Testemunhas de Jeová). A Eucaristia têm um profundo significado para os Cristãos, sendo celebrada por quase todas as denominações cristãs.

A Páscoa não é, pois, mais uma comemoração, bonita e solene, de um acontecimento passado. É o próprio acontecimento manifestado, dado a nós, acontecimento sempre eficiente, que revela que o nosso mundo, nosso tempo e nossa vida estão no seu fim, e que anuncia o começo da vida nova. O papel dos três primeiros dias da semana santa é, precisamente, o de nos colocar diante do sentido último da Páscoa, de nos preparar para compreendê-la em toda sua amplidão.

Gosto da parabola das virgens loucas que ao icone retrata,foram imprudentes e nao esperaram.

Todos somos imprudentes e todos esperamos que nos venha de lagum lado um cadinho fundido de LUZ /GNOSE

PASS OVER como dizem os anglofilos,passar para...

Cerimonia do LAVA PES celebrada amanha quinta -feira santa

CARALHOS MA FODAM,

Eis uma expressao portuguesa que me apetece usar hoje

ECCE LIGNUM CRUCIS IN QUO SALUS MUNDI

A Semana Santa é um período religioso do Cristianismo e do Judaísmo que celebra a subida de Jesus ao Monte das Oliveiras, a sua crucificação e a sua ressurreição. Inicialmente, os cristãos celebravam a Páscoa em apenas um dia e ocorria a cada domingo. Mas, já no século II, eles passaram a escolher um domingo especial e, em cada ano, celebravam a Páscoa, ou seja, a Ressurreição de Jesus. Foi inevitável que fosse utilizado o período da Páscoa judaica, que ocorre no 14º dia do mês de Nisan. Considerando que Jesus ressuscitou no domingo, veio a se estabelecer que a Páscoa cristã é celebrada no primeiro domingo depois da primeira lua cheia da primavera. No século IV, algumas comunidades cristãs passaram a vivenciar a paixão, a morte e a ressurreição, o que exigia três dias de celebração, consagrados à lembrança dos últimos dias da vida terrena de Jesus. Jerusalém, por ter sido o local desses acontecimentos, é que deu início a essa tradição seguida pelas demais igrejas. Assim a sexta-feira comemora especialmente a morte de Jesus, o sábado era o dia de luto e o domingo era a festa da ressurreição. Na medida em que os cristãos cresciam em número, necessitaram de organizar e estabelecer datas para festa da Ressurreição. Assim ocorreu uma re-significação daquela festividade, embora mantendo o seu sentido primeiro de libertação. Para os judeus, a Páscoa é a celebração da libertação da opressão a que estavam submetidos no Egito, de onde saíram sob a liderança de Moisés; para os cristãos, a Páscoa celebra a libertação da opressão do pecado, uma vez que se sentiam resgatados pelo sacrifício de Jesus. Com o passar dos tempos, os cristãos foram estabelecendo rituais objetivando tornar acessível a todos, através de gestos litúrgicos, o sentido daquele tríduo que se transformou em uma semana com a introdução da celebração do Domingo de Ramos, por volta do século 4. Essa festa foi se tornando uma das mais populares do catolicismo e, em torno daqueles ramos empunhados pelos fiéis em procissão, tem surgido uma infinidade de pequenas crendices, como a sua utilização para a feitura de chás curativos. Em algumas regiões esses ramos ressequidos durante o ano são utilizados para a produção da cinza que é posta na fronte dos fiéis na quarta-feira que encerra o carnaval, a quarta-feira de cinzas, e dá início à Quaresma. Ao longo da Idade Média, a Semana Santa foi acrescida de novos rituais. Um desses foi a cerimônia do Lava Pés que ocorre na quinta feira à tarde. É a teatralização de um acontecido durante a Ceia de Páscoa, que Jesus celebrou com os seus seguidores mais próximos, uma experiência didático-pedagógica para aqueles que não tinham acesso aos escritos evangélicos. Por seu aspecto visual e dramático, adequou-se ao gosto popular e vem se tornando mais importante do que as reflexões que os cristãos devem fazer naquela ocasião. No período medieval, surgiu um outro ritual, a espoliação do altar, ou seja, a retirada das toalhas e utensílios que foram utilizados, e as hóstias são transladadas para um altar lateral onde podem ser veneradas. Esse rito é uma alegoria do fato de que, na antiguidade, quando ainda não havia os templos, a cada celebração, eram postas antes e retiradas após a cerimônia, as toalhas sobre a mesa que servia como altar. Um outro ritual, que também ocorre na quinta-feira, este pela manhã, é a missa da Bênção dos Óleos, utilizada para representar a unidade do clero em torno do bispo local, ao mesmo tempo em que demonstra a sua catolicidade. Os ritos da sexta-feira lembram a morte de Jesus. Nesse dia, não ocorre a celebração da missa, apenas são feitas leituras e a adoração da cruz.

Bizâncio, final do século X - início do século XI

Marfim 22 x 13 cm

A PAIXAO TAMBEM TEM BELEZA...

Esta placa com Cristo morto na cruz, ladeado pela Virgem e S. João, teria servido como painel central de um tríptico, destinado à devoção privada e posteriormente adaptado a placa de encadernação. Embora a prática de fixar placas de marfim em encadernações fosse desconhecida em Bizâncio, muitas destas placas eram enviadas para o Ocidente como presentes diplomáticos e aí desempenhavam novas funções ao serem incorporadas nas encadernações de luxo de preciosos manuscritos. A tipologia das figuras e a composição da placa é declaradamente bizantina, mostrando, todavia, influências helenísticas e, em menor grau, das culturas asiáticas. O abdómen saliente do Cristo, é, por exemplo, uma herança anatómica dos gregos, enquanto a anatomia do tórax, com peitorais, externo e costelas salientes provém dos assírios. O rosto de Cristo, com barba e cabeleira de longas madeixas que caem sobre os ombros, é herança síria, tal como a presença da lua e do sol nos lados da cruz. A afinidade desta placa com muitas outras da mesma época, explica-se pela produção em série dos mesmos motivos, feita por artesãos e não por artistas, e destinada a uma clientela abastada mas pouco exigente em termos de originalidade.

Era da colecção do Senhor Gulbenkian e pode ser vista no Museu da Fundação com o mesmo nome.

Para comer nestes dias de abstinencia:

Bacalhau de Sao Bento

Dessalgar o bacalhau e dividi-lo em lascas; descascar batatas cruas e cortá-las em rodelas.
Deitar num tacho uma camada de rodas de cebola, um ramo de salsa, rodas de dentes de alho, cravo de cabecinha, pimenta, uma camada de bacalhau e uma de rodas de batatas; cobrir tudo com azeite fino e levar o tacho tapado a lume brando, agitando-o até que o bacalhau esteja cozido.

Para beber,excepto na sexta-feira da paixão que é dia de água pura:

-"Bacalhau não é peixe nem carne; bacalhau é bacalhau". Por isso, ao escolhermos o vinho para acompanhar os pratos de bacalhau, não podemos aplicar as regras clássicas, devido às suas características exclusivas e porque a escolha depende muito do modo como o bacalhau é preparado.
Em "Comer e Beber Bem com Eça de Queiroz" vem escrito:

"Em Portugal é tradicional acompanhar os pratos de bacalhau com vinho tinto. Este "casamento" feliz explica-se pela ação do tipo de sabores frutados presentes nos vinhos tintos que, dando-nos uma sensação gustativa indireta da doçura, amenizam o gosto "oposto" salgado do bacalhau.Para receitas mais condimentadas de bacalhau, é também vantajosa a existência dos aromas que se formam durante o envelhecimento em garrafa, que se ligam com outros temperos. (...) vinhos alentejanos de boa estrutura e com um envelhecimento curto em garrafa apresentam estas características."
Outros pratos mais leves, especialmente os que são compostos por legumes onde o bacalhau é moderadamente salgado, podem sem acompanhados por um vinho branco estruturado, como alguns do Dão envelhecidos .
Vinhos verdes só os tintos, e mesmo assim acompanhando os famosos "pasteis de bacalhau":"Com esta escolha pretendemos que o dominante gosto salgado e os sabores do bacalhau e cebola fritos desta receita sejam equilibrados pela elevada acidez e os aromas florais do vinho".

Para Ouvir,


Dans ce CD, vous trouvez réunis certains chants typiques du temps de Pâques et de la fête de l’Ascension, selon la tradition byzantine slave. Le temps de Pâques et la fête de l’Ascension sont comme un seul grand jour de fête où le Christ, Fils de l’homme et Fils de Dieu, se tient présent parmi ses amis, les fils des hommes, pour les préparer à devenir pleinement Fils de Dieu. Les chants qui caractérisent cette période entremèlent les sentiments de joie, de soulagement, de triomphe, d’amour et de tendresse amoureuse.

Para ler:

O Evangelho de Judas Durante 1600 anos, a mensagem de Judas ficou perdida. Quando as páginas de papiro encadernado deste evangelho desaparecido finalmente chegaram às mãos de estudiosos capazes de desvendar seu significado, causou assombro. Ali estava um texto que não se via desde os primeiros tempos do cristianismo, e que pouquíssimos especialistas acreditavam existir ? um evangelho narrado da perspectiva de Judas Iscariotes, o traidor supremo da história. E, longe de ser um vilão, o Judas que emerge destas páginas é um herói. O livro Evangelho de Judas foi traduzido do original em copta e transformado em prosa clara. Ele vem acompanhado de comentários que explicam sua história fascinante no contexto dos primórdios da Igreja, oferecendo uma maneira completamente nova de compreender a mensagem de Jesus Cristo.

PARA A MINHA AMIGA MARIA JOSE CAMPOS uma especial lembraca para que se nao esqueca de que a confissao tem obrigatoriedade.